作者/谷學(xué)海（琴島）

丁兆倫作者的《農(nóng)門》講述了山東日照丁氏家族五代人跨越百年的故事，從清末到抗戰(zhàn)，從土改到改革開放，一個(gè)農(nóng)民家族的興衰沉浮里，藏著中國鄉(xiāng)土社會(huì)的生存密碼。

  故事的核心是農(nóng)民與土地的關(guān)系。丁土根被家族趕出家門后，帶著一包故鄉(xiāng)的土來到胳肢窩村，最終靠開荒種地重建家族。數(shù)年來，五大家族為爭奪“六畝地”進(jìn)行的械斗、算計(jì)與謀殺，揭示了一個(gè)道理——土地不僅僅是生產(chǎn)資料，更是權(quán)力與尊嚴(yán)的化身。而丁土根咽下最后一抔黃土的死亡儀式，將農(nóng)民對(duì)土地的崇拜推向極致。這種對(duì)土地的執(zhí)念，既是農(nóng)民的生存本能，也是套在他們脖子上的枷鎖。

  在《農(nóng)門》的群像敘事中，農(nóng)民始終是沉默的歷史主體。一個(gè)個(gè)“丁土根”們用布滿老繭的雙手開墾荒野，用結(jié)滿血痂的肩膀扛起家族興衰。當(dāng)少女丁體香用鮮血在祠堂墻上寫下“報(bào)仇”二字，世代為敵的家族瞬間結(jié)成抗日同盟，這個(gè)群體突然迸發(fā)出驚人的覺醒力量——他們不再是土地的附庸，而成為改寫歷史的主角。這種身份蛻變，既是個(gè)體意識(shí)的覺醒，更是農(nóng)耕文明在危急關(guān)頭的自我救贖。

  小說時(shí)間線跨越百年歷史，丁氏家族五代人的掙扎，實(shí)則是整個(gè)民族在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的精神拉鋸。那些深埋于土地中的宗法倫理、生存智慧與人情網(wǎng)絡(luò)，既是傳統(tǒng)文化的根脈，也可能成為現(xiàn)代文明的阻礙。小說結(jié)尾處，新一代農(nóng)民用新技術(shù)播種祖輩的六畝地，傳統(tǒng)農(nóng)具被鎖進(jìn)村史館。技術(shù)的革新看似推倒了農(nóng)門，但門內(nèi)沉淀的文化基因仍在血液里流淌。作者似乎在告訴我們，一個(gè)民族的現(xiàn)代化進(jìn)程，從不是從土地逃離，與傳統(tǒng)決裂，而是讓土地生長出新的可能。

  《農(nóng)門》書寫的不只是土地和農(nóng)民，更是一面照見人性、歷史與文化的鏡子。透過胳肢窩村幾代人的命運(yùn)，我們有幸見證了中國鄉(xiāng)土社會(huì)的千百般面孔……