?　　年味是什么？是兒時(shí)七彩斑斕的回憶，還是風(fēng)塵仆仆卻無(wú)比欣喜的回家路？是除夕夜絢麗的煙花，還是團(tuán)圓飯桌上的佳肴?

　　盡管隨著社會(huì)發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步以及人們思想觀念的變化，如今的過(guò)年少了記憶中熟悉的氣氛和味道，但留存在每個(gè)中國(guó)人心底的年，其實(shí)并沒(méi)有多少變化。年味，無(wú)論濃淡，都是心中的一份掛念，在人生的記憶中，歷久彌新。 

　　春節(jié)期間，半島報(bào)網(wǎng)端微全媒體聯(lián)動(dòng)，向市民和網(wǎng)友發(fā)出邀請(qǐng)：用你的文字、照片或視頻把充滿(mǎn)年味的溫馨畫(huà)面記錄下來(lái)并發(fā)給我們，就有機(jī)會(huì)發(fā)表在半島都市報(bào)以及半島客戶(hù)端、半島網(wǎng)，為自己和家人留下美好的瞬間，重新發(fā)現(xiàn)讓人感動(dòng)的年味。

　　從今天開(kāi)始，我們將選登市民和網(wǎng)友發(fā)來(lái)的年味文章，樸實(shí)的文字里滲透著作者對(duì)昔日的追憶，那些甜蜜與銘心，在悠長(zhǎng)的歲月里慢慢發(fā)酵成記憶的醇香。 

　　年味，無(wú)論濃淡，都是心中的一份掛念，在人生的記憶中，歷久彌新。

　　醒愚:年是最濃的鄉(xiāng)愁

　　世間節(jié)事繁多,無(wú)以計(jì)數(shù)?；?yàn)橄彩聭c賀,或?yàn)槭录o(jì)念,或?yàn)槲幕瘋鞒?或?yàn)槲锂a(chǎn)營(yíng)銷(xiāo)。真可謂:節(jié)出多由,慶源斑雜,林林總總,不一而足。但像中國(guó)農(nóng)歷年——春節(jié)這般,寄托和承載了濃濃鄉(xiāng)愁的絕無(wú)僅有。

　　年之所以成為最濃的鄉(xiāng)愁,一是因源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且歷久彌新,已形成強(qiáng)烈的符號(hào)意義和心理趨同,為中華的人文經(jīng)緯烙下深刻的印痕,這個(gè)刻度有多深,鄉(xiāng)愁的沉潛就有多深摯；二是因農(nóng)耕文明長(zhǎng)期主導(dǎo)中國(guó)社會(huì),在收獲歸倉(cāng)與備耕待種轉(zhuǎn)換的節(jié)點(diǎn)上,有一段放松身心、樂(lè)享生活的喘息之機(jī),這種享樂(lè)有多滋潤(rùn),鄉(xiāng)愁的幸福感就有多強(qiáng)碩；三是因辭舊迎新的精神訴求,爆竹聲中除舊歲,一元復(fù)始萬(wàn)象新,除去的舊歲里自有晦氣與不順,而迎新中又注滿(mǎn)對(duì)福祿壽喜的企盼,這種企盼有多豐富,鄉(xiāng)愁的美好寓意就有多醇厚。盡管古時(shí)歲月早已演進(jìn)為現(xiàn)代時(shí)態(tài),可鄉(xiāng)愁的分量并未減輕,那些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在外上學(xué)和打工的人們,那些遠(yuǎn)渡重洋的海外游子們,都有年節(jié)歸國(guó)返鄉(xiāng)的現(xiàn)實(shí)需求或心理渴望。

　　毫無(wú)疑問(wèn),鄉(xiāng)愁關(guān)涉鄉(xiāng)土、故土,也就是與生長(zhǎng)于斯的土地相關(guān)聯(lián)?？扇缃竦泥l(xiāng)愁已不再是簡(jiǎn)單的土地之戀,隨著社會(huì)形態(tài)的滄桑巨變,比如工業(yè)化和城市化的快速推進(jìn),昔日的田園景象多已嬗變,手捧一抔黃土感懷先人的情景亦難再現(xiàn)。所以,如今的鄉(xiāng)愁可以平白地解讀為——對(duì)故鄉(xiāng)的情愫和依戀。即便那些久居海外的富商巨賈、政界要人或科技精英,也常在逢年過(guò)節(jié)回國(guó)返鄉(xiāng),或前往認(rèn)宗尋祖,或探訪(fǎng)先人故居。顯然,身在他鄉(xiāng)異域的人們也需要鄉(xiāng)愁的慰藉。

　　年節(jié)為鄉(xiāng)愁排演了最隆重的儀式感,是歷經(jīng)千載永不落幕的文化膜拜,更是天下最具民間情懷的大遷徙。數(shù)億之眾、千里萬(wàn)里、海內(nèi)海外、天上地下、條條大路、道道蹊徑,都通向鄉(xiāng)愁的原點(diǎn)——那個(gè)維系自己少小或幾代人情感存續(xù)的故土。即便道路擁堵,即便車(chē)票難買(mǎi),即便重洋幾渡,即便自駕摩托,即便步行千里,都會(huì)無(wú)怨無(wú)悔前行,都要回家一釋鄉(xiāng)愁。

　　鄉(xiāng)愁是存在感缺失的產(chǎn)物。盡管地球村的理念傳播已久,現(xiàn)代通訊方式亦十分發(fā)達(dá),但只要人不在故國(guó)故里,鄉(xiāng)愁就無(wú)以消解。比如手機(jī)遙相拜年,不會(huì)因傳輸手段的便捷而徹底釋然,因?yàn)猷l(xiāng)愁需要存在感的踏實(shí)落地。話(huà)說(shuō)回來(lái),世界本不是平的,正因它有千山萬(wàn)水的起起伏伏,有國(guó)界疆域的遙遙區(qū)隔,鄉(xiāng)愁才有抒發(fā)旨趣,才會(huì)魅惑不減,才縈繞心頭不散。

　　鄉(xiāng)愁是華夏特有的文化景致,營(yíng)造出符合吾民心緒的審美情趣。因?yàn)檫@里的“愁”不是哀愁,而是思戀和向往,是充滿(mǎn)想象的文學(xué)意境,雖然它可能有幾分懷憂(yōu)和落寞。賞讀古來(lái)詩(shī)文,既可品鑒古人“明月何時(shí)照我還”和“青春作伴好還鄉(xiāng)”的佳話(huà),也能欣賞今人“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”和“異鄉(xiāng)的春色已泛濫成災(zāi)”的妙語(yǔ)。吊詭的是,鄉(xiāng)愁往往因年節(jié)將至和一時(shí)難消而更優(yōu)美、更繾綣,所以才有了古往今來(lái)文人墨客的離索之情和戀鄉(xiāng)之緒,才有了因感懷鄉(xiāng)愁而著就的諸多不朽名篇。

　　鄉(xiāng)愁是中華族人一份獨(dú)有的團(tuán)圓情結(jié),或許就是這種數(shù)千年未斷的戀鄉(xiāng)意識(shí),讓華夏文明之火綿延至今、紅火依然,既成系統(tǒng),亦甚連貫,成為我們自立于世界民族之林的自信所在,成為人文區(qū)別性十分鮮明的精神坐標(biāo)。從這層意義上講,真要感謝祖先們既有的鄉(xiāng)愁離緒,因?yàn)樗l(fā)自肺腑、通連古今、維系一統(tǒng)、成就大觀。

　　鄉(xiāng)愁不因遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)而淡化。不管身處繁華都市,或是僻壤邊陲,都會(huì)在年節(jié)當(dāng)口陡增對(duì)故鄉(xiāng)的思戀。電視里也常見(jiàn)海外華人的賀年場(chǎng)景,無(wú)論在五大洲的何國(guó)何地,只要是華人聚集之處,年節(jié)的慶賀總是熱鬧非凡。雖然許多華人在海外已繁衍多代,其生活方式、語(yǔ)言習(xí)慣和工作環(huán)境已全盤(pán)西化,但對(duì)春節(jié)的熱衷毫不含糊,每逢年節(jié)都不計(jì)報(bào)酬地自發(fā)組織,穿著唐裝上街巡演,既舞獅舞龍,也作揖拜年……其所做所為恰是鄉(xiāng)愁的海外翻版。

　　鄉(xiāng)愁的核心價(jià)值是認(rèn)同,對(duì)家國(guó)文化、民族血脈、根系情結(jié)的認(rèn)同。有了這份認(rèn)同,中華民族就有了信仰的堅(jiān)守和理念的秉持。因?yàn)槟晔枪?jié)的極致,鄉(xiāng)愁是眷戀的極致,落葉歸根是鄉(xiāng)愁的極致。在這三個(gè)極致漸成通識(shí)之際,我們便可肯定地說(shuō):人生鄉(xiāng)愁最難忘,年節(jié)時(shí)分念猶深。