包拯                                  宋仁宗

　　電視劇《包青天》讓不少人記憶猶新。片中的包拯鐵面無私，辦理了一起起驚天大案。這些案件里面婦孺皆知的便是鍘美案，負(fù)心漢陳世美雖然貴為駙馬爺，老包依然頂住壓力，最后愣是硬生生一句“來人呀，狗頭鍘伺候”，就結(jié)果了他的性命。其實(shí)，鍘美案只不過是民間創(chuàng)作的故事，歷史上并沒有這個案子。但這個故事卻精準(zhǔn)地反映了當(dāng)時包拯和皇上的關(guān)系，這位皇帝就是宋仁宗趙禎，正是由于他和包拯的君臣信任，通力合作，才創(chuàng)造了當(dāng)時政治清明的局面。那么，兩人與青島又有什么關(guān)系呢？

　　宋仁宗的仁慈乾隆都佩服

　　在中國古代史上，有宋一朝恐怕是知識分子最為向往的一朝，仁宗時代恐怕也是知識分子最為向往的時代。之所以這么說，是因?yàn)樗纬膶捤烧撸o社會各界創(chuàng)造了很大的活動空間，而仁宗則是這種寬松政策最堅(jiān)決的執(zhí)行者，堪稱有德之君的典范。

　　宋仁宗趙禎，單從謚號“仁”字就可以看出，是個胸懷寬廣的皇帝。作為宋朝的第四任皇帝，他十三歲登基，執(zhí)政四十二年，是宋朝執(zhí)政時間最長的皇帝。關(guān)于仁宗的生平，事例繁多，我們不妨簡要說一兩件故事，來看看這位皇帝的最大特點(diǎn)——“仁”。

　　翻開厚厚的《宋史》，單從《仁宗本紀(jì)》一篇中，我們就可以看到這位皇帝的雅量，幾乎每隔兩行，就可以看到一次仁宗為百姓做善事的記錄：或是下令減少某一地方的賦稅，或是下詔賑濟(jì)某地災(zāi)民，或是因?yàn)槟车氐淖匀粸?zāi)害、邊境戰(zhàn)爭失利而下詔自責(zé)、停止宴飲歌舞。他幾乎每隔幾年，就釋放數(shù)百名宮女出宮，讓她們回家過自己的日子。這些善事的密度之高，在中國的歷代皇帝中，是不多見的。

　　仁宗生性寬厚，諫官也就敢于表述看法。有時候，連他的私生活也不放過。諫官王素曾勸諫仁宗不要親近女色，仁宗回答說：“近日，王德用確有美女進(jìn)獻(xiàn)給我，現(xiàn)在在宮中，我很中意，你就讓我留下她吧。”王素說：“臣今日進(jìn)諫，正是恐怕陛下為女色所惑。”仁宗聽了，雖面有難色，但還是命令太監(jiān)說：“王德用送來的女子，每人各贈錢三百貫，馬上送她們離宮，辦好后就來報(bào)告。”講完，他還淚水漣漣。王素大概過意不去，因此退讓三分，說：“陛下認(rèn)為臣的奏言是對的，也不必如此匆忙辦理。女子既然已經(jīng)進(jìn)了宮，還是過一段時間再打發(fā)她們走為妥。”趙禎說：“朕雖為帝王，但是，也和平民一樣重感情。將她們留久了，會因情深而不忍送她們走的。”

　　除了對待言官，宋仁宗的仁愛之心還惠及普通的身邊雜役。據(jù)《宋史》記載，有一次宋仁宗在散步的時候，總是不住地回頭觀望但不說話。手下的太監(jiān)和宮女看到皇上總是回頭看，都相互瞧瞧不明白是怎么回事兒。等到宋仁宗回到后宮以后，急忙對周圍的嬪妃們說道：“朕渴壞了，快倒水來。”這些嬪妃們都覺得奇怪，就問宋仁宗為什么在外面的時候不讓隨從伺候飲水，而要忍著口渴回到后宮才喝。宋仁宗輕描淡寫地回答說：“朕口渴了以后多次回頭看，但沒有看見他們準(zhǔn)備水壺，如果朕要是問的話，肯定有人要被處罰了，所以就忍著口渴回來再喝水了。”如果說宋仁宗對待言官的寬容是出于君臣之誼的話，那么他能夠設(shè)身處地為手下人著想，那就實(shí)在是難能可貴了！

　　因?yàn)樗稳首诘娜蕫壑模彩斋@了舉國士子的尊崇。公元1063年農(nóng)歷三月，54歲的宋仁宗去世，大宋朝野上下莫不哭號，舉國哀痛。《宋史》記載：“京師罷市巷哭，數(shù)日不絕，雖乞丐與小兒，皆焚紙錢哭于大內(nèi)之前”。他的死甚至影響到了敵國，宋仁宗趙禎駕崩的訃告送到遼國后，“燕境之人無遠(yuǎn)近皆哭”，時為遼國君主的遼道宗耶律洪基也大吃一驚，沖上來抓住宋國使者的手號啕痛哭，說：“四十二年不識兵革矣。”直到700年后，自命“十全老人”的乾隆皇帝也不得不承認(rèn)：平生最佩服的三個帝王，除了其祖父康熙，另外兩個就是唐太宗和宋仁宗。

　　包拯其實(shí)是個小白臉

　　接下來我們說說本文的另一主角——包拯。

　　不知從何時起，包大人就跟大黑臉扯上了關(guān)系，估計(jì)是因?yàn)樵诰蛑校幕瘖y所致。但事實(shí)上，《宋史》中并沒有關(guān)于包拯長相特異的記載，所以包拯的長相應(yīng)該和常人無異。在故宮南熏殿里有一副包拯的畫像，畫中人物白面長須，他的后人也認(rèn)同了包拯并不黑的說法。至于包大人頭上的月牙兒，更是后人為了表現(xiàn)包拯“日能斷陽，夜能斷陰”而加上的。

　　在許多傳說中，包拯有個不幸的童年，據(jù)說他的父母早亡，是在嫂子的撫養(yǎng)下才長大成人的。然而根據(jù)史料記載，包拯生于一個衣食無憂的官宦家庭，父親包令儀曾做過刑部侍郎，包拯從小受到了良好的教育，包家還與北宋另一位名臣文彥博家結(jié)為了世交。他還是個大孝子，為了照顧父母，他考取了功名也不出去做官，直到38歲時，父母都去世后才正式開始了自己的宦海生涯，做了一名縣令。

　　《宋史·包拯傳》中收錄包拯斷案的事情只有一件，后來所謂的鍘美案、貍貓換太子等等，都是后人附會的橋段。不過單從這一案，也能看出包大人斷案的嚴(yán)明。當(dāng)時，39歲的包拯出任天長縣知縣，上任不久就遇到一樁棘手的案子。郭建在《執(zhí)王法》一書中告訴了我們破案經(jīng)過：天長縣有個農(nóng)民和鄰居有過節(jié)，這個農(nóng)民在夜里偷偷把鄰居的耕牛舌頭給割了。耕牛主人到縣衙報(bào)案。這是一件無頭案件，一無被告，二無旁證 ，按照當(dāng)時的司法慣例，縣官完全可以發(fā)一個官樣文章的偵查文書，就算是過去了。可包拯的處置卻與眾不同，他叫耕牛的主人趕緊回去，大白天就把牛殺了，割下牛肉發(fā)賣。耕牛主人依囑而行，回家就公然把那頭耕牛宰了。按照宋朝法律的規(guī)定，傷牛及私宰耕牛者都要判徒刑，而舉報(bào)者則有賞。那個偷割牛舌的農(nóng)民第二天就去舉報(bào)耕牛的主人“私宰耕牛”。包拯把那個告發(fā)者召進(jìn)來，開口便問：“你為何偷割了人家的牛舌，又跑來告人家私宰耕牛？”那人被包拯說中心事，目瞪口呆，趕緊下跪認(rèn)罪求饒。

　　包拯此后歷任過多地的知縣、知府，還出使過契丹，在刑部、兵部任過職，在開封府尹（相當(dāng)于現(xiàn)在的北京市委書記兼市長）位子上干了一年多，最后做到樞密副使，成為朝廷的宰輔。值得一提的是，不管他官居何位，都能以廉明自持，剛正不阿。在端州任上，這點(diǎn)最早顯現(xiàn)出來。當(dāng)時端州盛產(chǎn)名貴硯臺，每年要向朝廷進(jìn)貢。端州前任知州往往征取數(shù)十倍于貢額的端硯，私下里贈送朝中權(quán)貴。而包拯在任期間規(guī)定，僅按進(jìn)貢的數(shù)額制造，不準(zhǔn)多取。當(dāng)他任滿調(diào)離之時，連一塊硯臺都未帶走。

　　58歲的時候包拯才當(dāng)上開封府尹，雖然就任只有一年多，但在這短短的時間內(nèi)，他把號稱最難治的開封府，治理得井井有條。因?yàn)樗矣趹椭文切?quán)貴們的不法行為，并堅(jiān)決抑制府吏的驕橫之勢，最后63歲的包拯病逝于樞密副使(北宋最高決策機(jī)關(guān)成員)的位置上，被追謚孝肅，后人因此尊稱其為包孝肅公。

　　宋仁宗遇上包拯，絕配！

　　中國有句古語，叫做“君明臣賢”，上文講過，宋仁宗是個仁德之君，包拯是個剛正之臣，這倆人遇到一塊，可以說是絕配。

　　包拯雖沒有真的辦過貍貓換太子這件大案，但確實(shí)斷過皇帝家的一件家務(wù)案。據(jù)《執(zhí)王法》一書記載，皇佑二年(公元 1050年)，開封城里出了個奇案。有個叫冷清的年輕人，自稱自己是“皇子”，自說自話，到處張揚(yáng)。當(dāng)時知開封府事的錢明逸聽說了這件事，下令將冷清抓來。冷清自述自己的母親是宮中放出的宮女，當(dāng)年曾得天子臨幸，有龍鳳抱肚為證。母親在出宮后生育了他，所以自己是當(dāng)今皇上的獨(dú)子。錢明逸見這件事不好處理，只好先將冷清關(guān)押起來，再上奏仁宗皇帝。這件事鬧出了不小的政治風(fēng)波，最后還是包拯親自審訊冷清，并且廣泛開展調(diào)查，花了幾個月時間，終于搞清了事實(shí)。

　　原來冷清的母親王氏確實(shí)是宮里放出的宮女，也確實(shí)被宋仁宗賜予過龍鳳抱肚。不過出宮后嫁人，先生了一個女兒，后生了冷清，因此完全可以排除冷清與皇室的任何血緣關(guān)系。包拯向宋仁宗報(bào)告，請求立即將冷清和高繼安（指使冷清詐騙的道士）斬首示眾。宋仁宗猶豫了一段時間，沒有做出決定。包拯再次上奏，陳說利害，尤其是提到此案如不立即從重判處，唯恐天下“奸邪”之徒別起事端。皇佑二年四月，宋仁宗終于批準(zhǔn)對這兩個政治詐騙犯執(zhí)行死刑。一件傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的奇案就此了結(jié)。

　　包拯在擔(dān)任監(jiān)察御史和諫官期間，也屢屢犯顏直諫，唾沫星子都飛濺到仁宗臉上，但仁宗一面用衣袖擦臉，一面還接受他的建議。有一次包公要拿掉三司使張佐堯的職務(wù)，理由是他平庸了些，張是仁宗寵妃的伯父，仁宗有點(diǎn)為難，想了辦法，讓張去當(dāng)節(jié)度使，包拯還是不愿意，言辭更加激烈，仁宗生氣地說：“豈欲論張佐堯乎？節(jié)度使是粗官，何用爭？”包拯不客氣回答道：“節(jié)度使，太祖太宗皆曾為之，恐非粗官。”張最終沒能當(dāng)成節(jié)度使，仁宗回到宮中一腔怒火終究還得發(fā)泄出來，對著張貴妃說：“汝只知要宣徽使、宣徽使(史載，仁宗情急之下把節(jié)度使說成宣徽使)，汝豈知包拯為御史乎？”

　　包拯確實(shí)是個能臣，但是如果他碰上紂王之類的暴君，估計(jì)也不能發(fā)揮多大的才能。應(yīng)該說，包拯能夠青史留名，宋仁宗反倒是最大的功臣。

　　特約撰稿 田野

　　 （來源：半島網(wǎng)-城市信報(bào)） [編輯: 李敏娜]